امام جمعه اهل‌سنت گیاهدان قشم گفت: انقلاب اسلامی با طلیعه خود تاریکی ظلم و فساد و بی بندو باری و کفر و الحاد را در جامعه ایران از بین برد و روشنایی عدل و اخلاق و ایمان و اسلام را بر ملت گستراند.

به گزارش پایگاه خبری نافذ به نقل از روابط عمومی دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در امور اهل‌سنت استان هرمزگان، شیخ شافعی تشیخ امام جمعه اهل‌سنت گیاهدان قشم روز گذشته ۲۳ بهمن‌ماه در جمع نمازگزاران با اشاره به حماسه ۲۲ بهمن‌ماه گفت: فجر یعنی روشنایی بعد از ظلمت و تاریکی، انقلاب اسلامی با طلیعه خود تاریکی ظلم و فساد و بی بندو باری و کفر و الحاد را در جامعه ایران از بین برد و روشنایی عدل و اخلاق و ایمان و اسلام را بر ملت گستراند .

وی ادامه داد: ملت مسلمان و آزاده ایران در کنار امام و پیشوای خود طعم تغییر و تحول دلخواه خویش را چشیدند و مصداق آیه « إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ »، « خداوند نعمتى را که بر قومى ارزانى داشته تغییر نمى‏دهد مگر آنکه آنان آنچه را در دل دارند تغییر دهند» شدند و سرنوشت خود را خود رقم زدند .

امام جمعه اهل‌سنت گیاهدان قشم اضافه کرد: امید است که انقلاب اسلامی ایران بر همان پایه‌هایی که بر آن بنا شد یعنی ملاک و معیار بودن اسلام و ملت در کنار هم به مسیر رشد و ترقی خود ادامه دهد و هر روزه شاهد دستاوردهای جدید علمی و ترقی ملت مسلمان و مومن ایران باشیم.

وی با بیان اینکه خداوند عزوجل آدمی را در این زمین خلق کرد که به آبادانی این زمین و کار و تلاش بپردازد و خود را برای آخرت مهیا سازد گفت: این آدمی اگر مجذوب دنیا شود و از یاد خدا غافل بماند بداند و محبت دنیا در او اثر کردند، این دل بستن به دنیا سبب هلاکت و بدبختی او در دنیا و آخرت می‌شود.

شیخ شافعی تشیخ محبت دنیا را سرمنشأ گناهان دانست و گفت: اگر تمام خطاها و لغزش‌های انسان را جمع کنیم و از آن یک مجسمه بسازیم محبت دنیا به منزله سر آن است زیرا تا زمانی که انسان محبت دنیا نداشته باشد به بیشتر گناهان و لغزشها دست نمی‌زند و گرفتار شهوت‌ها نمی‌شود بنابراین محبت دنیا است که انسان را به لبه پرتگاه نیستی هدایت می‌کند.

وی با قرائت بخشی از آیات قرآن‌کریم در مورد حقیقت دنیا گفت: خداوند عزوجل می فرماید: بدانید و آگاه باشید که زندگی دنیا فقط بازی و سرگرمی و زیور و زینت و فخر کردن بر یکدیگر و اظهار فزونی در اموال و فرزندان است مانند بارانی است که بر اثر آن نباتاتی می روید وسبب شگفتی و شادی کشاورز می گردد پس از آن آفتی بر گیاهان وارد می‌شود و همه را خشک و زرد و نابود می کند و اثری از آنها باقی نمی ماند و در سرای آخرت هم عذاب وجود دارد و هم آمرزش و خشنودی خداوند و زندگی دنیا جز سرمایه فریب خوردن چیزی نیست.

امام جمعه گیاهدان قشم با بیان اینکه در این آیه کریمه محبت دنیا رأس تمام خطاها و لغزشها قرار گرفته در حالی که فقط به منظور آخرت آفریده شده است تشریح کرد: کثرت اشتغال و آرزوها به حدی است که مسافران نادان از سفر خود غافل می شوند تمام سعی و تلاش خود را در جمع آوری مال و ثروت به کار می برند درست مانند کسی که به سفر حج رفته باشد و در مسیر بیابان به مراقبت و علف دادن شتر خود مشغول شود و از همراهان خود عقب بماند چنین شخصی گذشته از اینکه از حج محروم می‌شود طعمه درندگان بیابانها می‌شود.

لقمان حکیم در یکی از سفارشهایش به فرزند می فرماید: دنیا بمثابه دریایی عمیق است که انسان‌های زیادی در آن غرق شده‌اند کشتی نجات دهنده ایمان به خداست و بادبان و موتور آن کشتی که تو را به حرکت در آورد توکل بر خدا است و زاد و توشه تو در این کشتی تقوای خدا باشد اگر با این کشتی نجات پیدا کردی به فضل و رحمت خدا است و اگر هلاک شدی به سبب گناهان و معاصی تو است.

وی با اشاره به حدیثی از پیامبر‌اکرم(ص) گفت: عبدالله بن عمر رضی الله عنهما می‌فرماید روزی رسول الله صلی الله علیه و سلم دوش مرا گرفت و فرمود: «کن فی الدنیا کأنک غریب أو عابر سبیل»، «در دنیا چنان باش که گویی غریب و یا رهگذر هستی».

شیخ شافعی تشیخ اضافه کرد: در این حدیث نبوی دستورالعمل بسیار پر ارزشی است رسول خدا به برادر همسر خود توصیه می‌نماید که در زندگی دنیا به چیزی دل مبند وچنان زندگی کن که گویی غریب هستی و در صدد رفتن به وطن خود هستی و وطن مومن همان سرای آخرت است و این دنیا که انسان روزهای محدودی در آن زندگی می کنیم شایسته دل بستگی نیست.

وی در پایان تاکید کرد: قصد از بیان این مطالب عدم اهمیت دادن به دنیا و ترک کار و تلاش و رسیدن به ثروت در دنیا نیست بلکه منظور عدم دلبستگی و تعلق خاطر به دنیا است که ترک آن برای انسان دشوار باشد.